Archive for Mes: diciembre 2015

Para evitar el estrés debemos aprender a manejar el botón de pausa

Manu Mariño, investigador de «mindfulness», sostiene que «pararse a pensar unos segundos antes de actuar te hace más libre»

Ingeniero técnico agrícola de profesión, Manu Mariño (Ribeira 1966) un día se topó de frente con una técnica budista que cambió su vida. Dejó entonces todo lo que había hecho hasta el momento y se especializó en mindfulness. Desde hace 4 años, recorre medio mundo impartiendo esta doctrina.

-¿Qué es el «mindfulness»?

-Es una técnica que viene de una tradición budista que tiene 2.500 años y se basa en los fundamentos de la atención de las personas: a la respiración, las sensaciones físicas corporales, pensamientos y constructos mentales. Con estudios, ensayos y prácticas se demostró que aprender a trabajar con atención reduce el estrés en las personas.

-¿En qué ámbitos se aplica esta disciplina?

-Principalmente en el de la empresa, la salud y la educación. En la salud con profesionales que trabajan con enfermos de larga duración, críticos, mentales… En la educación, se está empezando a aplicar con adolescentes, a los que se les pide que cinco minutos antes de empezar las clases empiecen a controlar su respiración. Cambia la jornada. También en deportistas de élite, pero no está muy reconocido. Hay como miedo a contarlo.

-Suena todo demasiado abstracto.

-Al contrario, es totalmente concreto. Se trata de practicar con la atención. Nosotros no buscamos cambiar nada, sino darnos cuenta de que sucede. Así cambia por sí solo. Hay pequeñas prácticas informales que producen grandes beneficios: esperar 4 o 5 tonos a responder a una llamada, no contestar directamente los wasaps, parar de trabajar cada 2 horas y tomarse 5 minutos para respirar y pensar. Para evitar el estrés, debemos aprender a manejar el botón de pausa, porque así luego, se pulsa solo.

-¿La gente de a pie en qué se beneficia con esta técnica?

-Obtiene un bienestar físico, una reducción de la ansiedad… Te da libertad. Porque la mente está acostumbrada a contarte cosas que te separan de la realidad y si tú no te paras a pensar si todo es cómo lo ves, no reaccionas. Pero ejemplo, estás en casa, por la noche, y escuchas un ruido. La mente te hace tener miedo. Pero si paras, piensas y percibes que fue el viento, adiós miedo.

-Estados Unidos, Inglaterra, Brasil… Usted viaja por medio mundo impartiendo cursos y organizando retiros. ¿Cuál es el grado de implantación en Galicia?

-En Galicia está implantado pero no a nivel universitario como en Zaragoza, Massachusetts, Harvard, Oxford o Cambridge. Pero sí que hay importantes movimientos, por ejemplo en A Coruña. De todos modos, entre enero y julio se impartirá en el Pazo Pías, A Ramallosa, Nigrán (Pontevedra) el primer título propio de instructor de mindfulness otorgado por la Universidad de Zaragoza.

Publicado en La Voz de Galicia 24/12/2015

FOTO: MARCOS CREO

 

nelson mandela

nuestro miedo más profundo no es que seamos inadecuados.

nuestro miedo más profundo es que somos

inconmensurablemente poderosos.

Lo que nos asusta es nuestra luz, no nuestra oscuridad.

Nos preguntamos: ¿ quién soy yo para ser brillante,

encantador, talentoso y fabuloso?

En realidad, ¿ quién eres para no serlo?

Eres una criatura de Dios.

Jugar a ser insignificante no le sirve al mundo.

no hay nada inspirador en encogerse para que los demás

no se sientan inseguros a tu alrededor.

hemos nacido para dejar de manifiesto

la gloria de Dios que hay dentro de nosotros.

Que no está sólo en algunos, sino en cada uno de nosotros.

Y , al dejar que nuestra propia luz brille,

inconscientemente, le damos permiso a otros

para que hagan lo mismo.

Al liberarnos de nuestro propio miedo,

nuestra presencia, automáticamente,

libera a otros.

Nelso Mandela

Photo credit: dullhunk via Foter.com / CC BY

desidentificarme

cuando me desidentifico de lo que me pasa, tenga la cualidad que tenga

puedo verlo , atestigüarlo

estar presente con lo que se manifiesta

observo hay niveles de desidentificación,

a veces tomo distancia de lo que sucede , puedo estar viéndolo mientras me está pasando

pero no tengo la capacidad de transformar la situación

otras veces puedo ver como una situación emerge y empieza a activarse, sin embargo poder

desactivarla y transformarla o canalizarla de una manera más natural y saludable.

de ahí que hay situaciones y momentos en los cuales puedo desidentificarme más fácilmente

otras situaciones y momentos de los cuales me es menos fácil o simplemente no puedo.

Pero quizás una buena parte del tiempo de mi vida la paso identificado con lo que me pasa y

cuando luego de vivir la identificación me doy cuenta de cuan identificado estoy solo me queda

ser todo lo compasivo que pueda conmigo mismo. desidentificarme
cuando me desidentifico de lo que me pasa, tenga la cualidad que tenga

puedo verlo , atestigüarlo

estar presente con lo que se manifiesta

observo hay niveles de desidentificación,

a veces tomo distancia de lo que sucede , puedo estar viéndolo mientras me está pasando

pero no tengo la capacidad de transformar la situación

otras veces puedo ver como una situación emerge y empieza a activarse, sin embargo poder

desactivarla y transformarla o canalizarla de una manera más natural y saludable.

de ahí que hay situaciones y momentos en los cuales puedo desidentificarme más fácilmente

otras situaciones y momentos de los cuales me es menos fácil o simplemente no puedo.

Pero quizás una buena parte del tiempo de mi vida la paso identificado con lo que me pasa y

cuando luego de vivir la identificación me doy cuenta de cuan identificado estoy solo me queda

ser todo lo compasivo que pueda conmigo mismo.

atención plena compasiva

creo que empiezo a vislumbrar en qué consiste :” La Práctica” en la vida; La Práctica no es un camino que nos conduce a un lugar al que quiero llegar; La Práctica es el lugar mismo.
atención plena compasiva
creo que empiezo a vislumbrar en qué consiste :” La Práctica” en la vida; La Práctica no es un camino que nos conduce a un lugar al que quiero llegar; La Práctica es el lugar mismo.

la práctica es el lugar mismo que ya está aquí disponible siempre y en todo momento pero que se manifiesta de manera inequívoca y evidente en el momento en el que vivo mi práctica.

La práctica requiere de un compromiso conmigo mismo en todo momento, y en todo momento es eso, EN TODO MOMENTO. La Práctica no coje vacaciones ni cierra por descanso del personal.

Es la actitud de Integridad e Impecabilidad en todos y cada uno de los actos de nuestra vida. Importante ir despacio para no dejarme arrastrar por ansiedades que puedan dañar.

Soltar los deseos dándome cuenta y tomando conciencia de que es esto lo que me coloca en ese preciso momento ya en el lugar al que proyecto llegar.

Atención Plena en todo momento, en todos y cada uno de los actos de mi vida.

Es la Atención Plena Compasiva , lo que yo consideraba una herramienta para llegar a un lugar el lugar mismo .
la práctica es el lugar mismo que ya está aquí disponible siempre y en todo momento pero que se manifiesta de manera inequívoca y evidente en el momento en el que vivo mi práctica.

La práctica requiere de un compromiso conmigo mismo en todo momento, y en todo momento es eso, EN TODO MOMENTO. La Práctica no coje vacaciones ni cierra por descanso del personal.

Es la actitud de Integridad e Impecabilidad en todos y cada uno de los actos de nuestra vida. Importante ir despacio para no dejarme arrastrar por ansiedades que puedan dañar.

Soltar los deseos dándome cuenta y tomando conciencia de que es esto lo que me coloca en ese preciso momento ya en el lugar al que proyecto llegar.

Atención Plena en todo momento, en todos y cada uno de los actos de mi vida.

Es la Atención Plena Compasiva , lo que yo consideraba una herramienta para llegar a un lugar el lugar mismo . atención plena compasiva
creo que empiezo a vislumbrar en qué consiste :” La Práctica” en la vida; La Práctica no es un camino que nos conduce a un lugar al que quiero llegar; La Práctica es el lugar mismo.

la práctica es el lugar mismo que ya está aquí disponible siempre y en todo momento pero que se manifiesta de manera inequívoca y evidente en el momento en el que vivo mi práctica.

La práctica requiere de un compromiso conmigo mismo en todo momento, y en todo momento es eso, EN TODO MOMENTO. La Práctica no coje vacaciones ni cierra por descanso del personal.

Es la actitud de Integridad e Impecabilidad en todos y cada uno de los actos de nuestra vida. Importante ir despacio para no dejarme arrastrar por ansiedades que puedan dañar.

Soltar los deseos dándome cuenta y tomando conciencia de que es esto lo que me coloca en ese preciso momento ya en el lugar al que proyecto llegar.

Atención Plena en todo momento, en todos y cada uno de los actos de mi vida.

Es la Atención Plena Compasiva , lo que yo consideraba una herramienta para llegar a un lugar el lugar mismo .